正如一個(gè)人換了一件衣服，決不等于換了個(gè)人一樣，雖然在表面上企業(yè)E-learning表現(xiàn)為技術(shù)理性的功利主義，但在本質(zhì)上體現(xiàn)人格化的人本主義才是E-Learning的真正特性。
　　人本主義是五、六十年代在美國興起的一個(gè)心理學(xué)學(xué)派，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。在人本主義看來，自我實(shí)現(xiàn)是促使人生長和發(fā)展的最大驅(qū)動力，甚至是推動社會發(fā)展前進(jìn)的動力，而E-Learning關(guān)注的就是人的自我實(shí)現(xiàn)。，因此，自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)該成為E-Learning的確定目標(biāo)。
　　在經(jīng)歷了時(shí)代光華網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)開通了網(wǎng)絡(luò)商學(xué)院的學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，E－Learning充分實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有統(tǒng)一的教材，沒有統(tǒng)一的進(jìn)度。每一位學(xué)習(xí)者都可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在自己方便的時(shí)間從互聯(lián)網(wǎng)上自由地選擇適合的學(xué)習(xí)資源，按照適合于自己的方式和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。
　　E-Learning改變了學(xué)生的認(rèn)知過程。文本、圖形、圖象、音頻、視頻等媒體手段的合理應(yīng)用，使學(xué)習(xí)內(nèi)容有形有聲有色，具有教強(qiáng)的直觀性，能夠引導(dǎo)學(xué)生直接認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)屬性。
　 E-Learning實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的相互理解和信任。人本主義認(rèn)為，教學(xué)是一種人與人的情意交流活動，教師應(yīng)該把自己的情感因素轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，促進(jìn)學(xué)生自覺地積極學(xué)習(xí)。E-Learning為教師的移情提供了先進(jìn)的媒體手段，它可以把遠(yuǎn)方的物體在學(xué)生面前呈現(xiàn)，可以把復(fù)雜的東西變得簡單，把抽象的東西變得具體，還可以改變學(xué)生的時(shí)空觀。，同時(shí)，便捷的媒體手段使教師有更多的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流。針對企業(yè)里的員工都可以考慮開通時(shí)代光華ELN企業(yè)學(xué)習(xí)在線，給員工提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺。
　　E－Learning不僅使自主學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)，而且使自主學(xué)習(xí)成為時(shí)尚。學(xué)習(xí)者在時(shí)間上和內(nèi)容上有了充分的選擇余地，自主學(xué)習(xí)成為必然。西方有句名言叫“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。”19世紀(jì)德國教育家第斯多惠也指出：“不好的老師是轉(zhuǎn)述真理，好的老師是教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”
　　E-Learning為學(xué)習(xí)者提供了豐富的學(xué)習(xí)資源以及選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方式的機(jī)會。學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的需要，選擇和決定所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。在具體的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者結(jié)合自己的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，分析面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情境中的相關(guān)因素，根據(jù)自身的條件，提出個(gè)人的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和需求，然后根據(jù)自己確定的目標(biāo)，選擇自己喜愛的學(xué)習(xí)方法，建立解決問題的方案。在實(shí)施過程中，可以隨時(shí)隨地根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，評價(jià)自己達(dá)到的水平，找到自己的差距，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，鞏固已知內(nèi)容，真正地發(fā)展和完善自我。

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