《企業(yè)家的自我修煉與提升》之《國學(xué)大智慧》

主講專家：陳兆杰
樸道書院專家、文化學(xué)者
領(lǐng) 域：營銷策略 營銷策略
培訓(xùn)對象：高層管理 中層管理

課程收益

觸國學(xué)，明商道；習(xí)國學(xué)，贏商場；用國學(xué)，宰沉??！

本課程結(jié)合最新歐美企業(yè)經(jīng)營管理理論；

以獨(dú)特的視角透視現(xiàn)代商業(yè)；

對中國文化背景下的從商之道作了深入探討和生動解讀。

課程特色

注重受訓(xùn)學(xué)員的感悟及參與，語言激情且幽默，觀點(diǎn)獨(dú)到而精辟。
 

現(xiàn)場圖片

課程內(nèi)容

第一部分 以人為本，提升自我從關(guān)心人開始：
人，天地之性，取貴者也。
人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也。五行之端也。天地之生，此為極貴，天地之心謂之人。能與天地合德果實之心，亦謂之人。能復(fù)生，率而成果實，皆至微而具全體也。
人的感知：“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
人的精神：“我善養(yǎng)浩然之氣。”
人的境界：“真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物。不譴是非，以與世俗處。上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友。”
人的品格：仁、義、禮、智、信
人的態(tài)度：“君子之道，譬如行遠(yuǎn)，必自邇，譬如登高，必自卑。”“凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不?；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。”
人的作為：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。
人的思想：前承古學(xué)，后拓新知
人的理想;：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時， 七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時。八口之家可以無饑矣。 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饑不寒；
人的社會：“大同”“天人合一”
第二部分 開啟國學(xué)現(xiàn)代化的復(fù)興之門
為天地立心：人為天地之心
為生民立命：達(dá)則兼濟(jì)天下
為往圣繼絕學(xué)：承前
為萬世開太平：辟后
第三部分 誦讀經(jīng)典，共勉先賢之理想：
夢周公：個人是和諧制度的締造者和守護(hù)者
對話老子：崢嶸歲月中我們?yōu)榕c不為
問孔子：仁者愛人。君子作為
第四部分 國學(xué)精神之個人魅力與企業(yè)文化：
個人修養(yǎng)與個人魅力的緊密聯(lián)系；
有知識沒文化之怪現(xiàn)象；
國學(xué)幫我們開啟全新的特色企業(yè)文化；
糾正企業(yè)文化上的誤區(qū)；
我們中國的企業(yè)文化應(yīng)該是什么；
重溫國學(xué)精粹重申企業(yè)的傳承；
國學(xué)核心價值觀的成功應(yīng)用

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