儒家：入世的哲學(xué)，是有為法，把現(xiàn)實(shí)人生看得太實(shí)在，表現(xiàn)在勇于承擔(dān)，有執(zhí)著精神，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目的；但只有實(shí)現(xiàn)沒有超越，儒家心靈沉重。道家：出世的哲學(xué)，是無為法，崇尚真正的智慧是順應(yīng)天地為道、順應(yīng)社會(huì)為德，在順應(yīng)中改變?nèi)f物。不為物所累，追求心靈飛揚(yáng)，遨游天地，萬物與你同體，天地與你共生，與天地精神共往來。佛教：儒家的入世，道家的出世，就是佛教的情懷。它結(jié)合了儒家思想的博大和大乘佛教的胸懷。中國(guó)的佛教——禪，不帶有任何宗教思想，佛教的精神：以出世之心做入世之事。
　　圣人是指“心能轉(zhuǎn)境”的人，凡人是指“心隨境轉(zhuǎn)”的人。
　　領(lǐng)悟大智慧的人，才可以笑看人生。
　　“愛”就是你的心，心找到了，愛也就在了；“仙”是指山里的人，不食人間煙火；“忙”就是心死；“閑”　　　是月亮代表我的心；“和尚”是和諧社會(huì)，崇尚文明；“悟”就是我與我的心同在。“欺騙”欠著人，要被“馬扁”，是逃不掉的。
　　幸福是一種感覺，是內(nèi)在的擁有，心在，幸福在，所以，心不能迷失。
　　空而不空，叫真空。
　　身在紅塵，心在凈土。
　　 面對(duì)當(dāng)下的境界，全然扮演好好當(dāng)下的角色。
　　人生的三大命題：愛，生命，死亡。人生應(yīng)該有所信仰，有所信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力。
　　文化的起點(diǎn)是神話故事，慢慢演變成宗教，分化為哲學(xué)，然后再分化為科學(xué)。
　　你面對(duì)，就提起，這叫承擔(dān)；你轉(zhuǎn)身，就放下，這叫超越。
　　管理者的修煉：智、信、仁、勇、嚴(yán)。智能有謀，信能賞罰，仁能服眾，勇能果斷，嚴(yán)以立威。
　　施恩于人，值得追隨，把對(duì)方的心都能收來。
　　智慧來自內(nèi)在，不是來自于知識(shí)。知識(shí)是工具，文化和能浸入你的血脈。知識(shí)存在于頭腦，只有領(lǐng)悟了文化，進(jìn)入了血脈，才是智慧。
　　智者順勢(shì)而謀，愚者逆流而動(dòng)——人生就要順勢(shì)，順人勢(shì)、時(shí)勢(shì)、事勢(shì)；沒有也要造勢(shì)，方可取利，這叫“勢(shì)利”。知己者智，識(shí)人者慧——知己識(shí)人叫“智慧”。大智在所不慮，大巧在所不為。淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)——志向要高遠(yuǎn)，但要淡泊名利。
　　只有愛和生命才是我們真正的追求，其他都是身外之物。
　　修行的成就：不是比誰知道的多，而是比誰知道的正；不是比誰擁有的多，而是比誰放下的多。
　　人生的智慧就在于面對(duì)、提起和放下。
　　隨時(shí)發(fā)現(xiàn)美和幽雅的足跡，在你的目力所及處，傾聽內(nèi)心的聲音。
　　修行的魅力：常懷感恩之心，心中快樂無比。好的修行人充滿了愛和慈悲。
　　理性做事，感性做人。
　　恭則敬，敬則畏。
　　佛與上帝不在外面，在內(nèi)心。外面沒有敵人，敵人只是自己，自己的心態(tài)。什么樣的心態(tài)帶來什么樣的人生格局，最后成就什么樣的人生。改變?nèi)松鷱母淖冃膽B(tài)開始。
　　感恩從感恩自己的生命開始，感恩自己還活著。
　　百善孝為先。孝順父母的人，是值得終身托附的人。孝道有三：小孝——滿足父母的物質(zhì)需要；中孝——滿足父母的精神需要；大孝——把父母從生死輪回中托出去。
　　心凈國(guó)土凈，心安眾生安，心平天下平。
　　不要對(duì)抗黑暗，把光明引進(jìn)黑暗，黑暗就消失了。把心打開，讓陽光進(jìn)來，讓愛和感恩進(jìn)來。
　　情與愛是用心填補(bǔ)的，不是用財(cái)富填補(bǔ)的。
　　人生有3個(gè)選擇：改變他，離開他，接受他。選擇任何一個(gè)，都不要抱怨，而是勇于承擔(dān)，承擔(dān)是來到人世的一種責(zé)任和使命。當(dāng)你懂得“接受”，“雜音”也可以凈化你，天下無一不是道場(chǎng)，如如不動(dòng)，佛法在人間。
　　惡人可以成就你，只要換一個(gè)角度，換一種形式，換一種態(tài)度；災(zāi)難也能成就你，只要懂得欣賞苦難，同時(shí)去欣賞屬于自己獨(dú)特的憂傷，那才是不同于他人的美。先從承擔(dān)自己開始，對(duì)自己心身的承擔(dān)，對(duì)愛人的承擔(dān)，對(duì)事業(yè)的承擔(dān)，再到對(duì)社會(huì)和人類的承擔(dān)。從承擔(dān)自己的苦難開始，把自己徹底打開，接受屬于自己的那份獨(dú)特人生。
　　禪的智慧就是讓你懂得，人生真的很美，它可以讓你的心靈成長(zhǎng)、升華。因?yàn)榈玫搅硕鴫櫬洌驗(yàn)槭チ硕A，人生不在于得與失，而是讀懂，而是升華。
　　一念善，天堂打開；一念惡，地獄現(xiàn)前。
　　優(yōu)秀的管理者，是能讓員工成長(zhǎng)的人。我的身體餓了，不是“我”餓了；我的心情不好了，不是“我”不好了。夫妻之間：聲音起來了，聲音滅掉了……能有這樣的超然，就會(huì)活得很釋然。
　　接受就是超越，接受的那一剎那，你就超越了，超越的不是別人，而是自己。
　　委任：委以事不間以言，任其職不奪其權(quán)。
　　戰(zhàn)略就是抓方向和掌握主動(dòng)權(quán)。
　　人要掌握兩個(gè)藝術(shù)：對(duì)外是“作為”的藝術(shù)，對(duì)內(nèi)是“無為”的藝術(shù)（靜心），這就叫藝術(shù)人生。真正“無為”就是“無不為”，智慧就來了。
　　生命就在呼吸之間。如果你有后悔，說明活在過去；如果你有壓力，說明活在未來——我們要做活在當(dāng)下。
步行禪“踏雪無痕”。不會(huì)讓你覺得累，而是生命的和諧，與天地磁場(chǎng)共振后，就會(huì)潤(rùn)蘊(yùn)你的心身，得到生命的　　能量。禪教你做自己的主人，不要被思想所累：身心完全融合，才是真正覺悟的開始。
　　“歡樂”、“快樂”和“喜樂”是不同的。“歡樂和快樂”都是外界給的，外在的刺激，不長(zhǎng)，經(jīng)不起考驗(yàn)，把不住，沒有了，就會(huì)痛苦。我們要把持住真正屬于自己的“樂”，就是“喜樂”，它不依賴于外在，是內(nèi)在、寧?kù)o、安詳、和諧。
　　真正的健康是生命的和諧，它是幸福的源泉。
 　　把注意力收回吧，從呼吸開始往內(nèi)探索，往下探索，才得看得到大海。不同的波浪都是表象，波浪和大海聯(lián)在一起，眾生同體，傷害他人，也是在傷害自己，愛他人，也是在愛自己。大海把波浪聯(lián)在一起，波浪消失，回歸大海，回歸生命。再來一陣風(fēng)，掀起新的波浪，帶有舊的波浪所有的訊息，也帶有波浪新的訊息，這就是輪回。
　　兩教：一教年輕人知識(shí)和學(xué)問，承擔(dān)責(zé)任；二教中年人探索大海和探索死亡，靜心。
　　人生是個(gè)圓，既要進(jìn)去，也要出來，人生的美就在這里。把握有限的生命，去認(rèn)識(shí)無限的神秘。
　　抓緊自己的人生，尋找一個(gè)信仰，找到信仰你就得救，否則再擁有，也是虛空。
　　打開意念之門，可以打開整個(gè)世界，讓意念之門打開，幫助人尋找幸福。
　　修行是不斷打開你的胸懷，讓你懂得接納與包容，心靈充滿了愛和光明。
　　出家人，走出了小家，進(jìn)入了大家。
　　錢沒有好壞，錢是中性的。財(cái)富沒有對(duì)錯(cuò)，怎么用，決定對(duì)錯(cuò)。懂得用手中的財(cái)富去造福眾生，才是“貴人”。貴人被人仰望、尊重和追隨。
　　每個(gè)人都是佛，眾生皆有佛性，我們是迷失的佛，回頭去看看大海吧，找回生命的核心，你就成佛了。
　　煩惱中魔障，有了煩惱，要轉(zhuǎn)煩惱為菩提。最大的煩惱就是讀不懂生死。
　　禪門養(yǎng)生：太極搓手法（調(diào)和陰陽之氣）；按面摩脹法（提神養(yǎng)精）；梳頭通絡(luò)法（長(zhǎng)壽之法）；點(diǎn)耳貫氣法（預(yù)防疾病之法）；拍脊正身法（緩解壓力之法）；陰陽理足法（解聊疲勞之法）。生活禪：微笑觀氣法；步行禪；小解。

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